Мир Каитан – мультирелигиозный мир. Своеобразие каждой из проживающих в его пределах рас определяется не в последнюю очередь уникальными исторически сложившимися религиозными воззрениями, оказывающими заметное влияние на жизнь её представителей.

Особенности современных религиозных направлений

Как уже было сказано, религиозные взгляды каждой из рас тем или иным образом отражаются на жизни её представителей – подобного рода отражениями в зависимости от степени развитости верований могут являться праздники и обряды, особые таинства и даже речевые обороты. Рассмотрим данный вопрос применительно к каждой из проживающих в Каитане рас.

Консервативные оборотни, пожалуй, являются самой религиозной расой из всех. У них имеется немало праздников, так или иначе связанных именно с поклонением Тотемным Зверям и Великому Зверю. Взять хотя бы наиболее важный и ответственный – обряд инициации, когда юный оборотень раз и навсегда выбирает своего тотемного зверя.
От оборотней часто можно услышать обращения к своим богам – обычно именно к Великому Зверю. Так, например, в их речи встречаются следующие обороты:
«О Великий Зверь, будь милосерден» – когда оборотню требуется совершить какое-либо важное и, быть может, даже опасное действие.
«На всё воля Великого Зверя» – обычно оборотни именно так поясняют свои поступки и поступки своих сородичей, а также какие-то необычные явления.
«Великий Зверь, как ты мне надоел!» – имеется в виду, надоел не сам Великий Зверь, а собеседник оборотня.
«Великий Зверь!» – в минуты удивления, злости, страха и пр.

Гномы также довольно часто вспоминают своих богов. У них тоже есть несколько праздников в честь Великих братьев, а в речи порой проскальзывают обращения к ним. Обычно гном обращается к прародителю своего рода. Так, например, от гнома-шахтёра можно услышать:
«Великий Шахтёр, ниспошли благословение» – произносится перед входом в шахты или же в иных случаях, когда гному нужно совершить что-то важное.
От гнома-ювелира:
«Великий Ювелир, даруй мне мудрость!» – опять же перед свершением ответственного поступка или же когда гном понимает, что сделал глупость. Существует такая вариация:
«Пусть Великий Ювелир дарует тебе мудрость» – если гном говорит это другому гному – считается хорошим пожеланием, если представителю иной расы – обращение приобретает иронический оттенок, потому как гном отлично знает, что собеседник мудрости Великого Ювелира не достигнет никогда.

Орки, верующие в Великого Быка и в честь праздников приносящие ему богатые дары, в своей речи упоминают его очень редко, а в присутствии представителей иных рас – практически никогда. Обычно у Великого Быка просят мудрости и силы, реже – благословения на совершение какого-либо поступка.

Однако несмотря на то, что для каждой расы в Каитане характерны свои, отличные от иных религиозные воззрения, существуют также поверья, общие для эльфа и гнома, орка и оборотня. Эти поверья связаны с небом – определяющей жизнь Каитана стихией, вокруг которой сложился свой пласт легенд и традиций, практически идентичных у всех разумных рас. Так, довольно часто и от эльфа, и от человека можно услышать разнообразные фразы, так или иначе обращенные к Великим или Всемилостивым Небесам – и порой даже чаще, нежели упоминания исторических богов.

Вопреки расхожему мнению, помянуть Великое Небо в минуту удивления или возмущения может отнюдь не только пилот торгового или военного флота. Восприятие неба как ещё одной сверхъестественной сущности, наряду с имеющимся пантеоном, свойственно всем без исключения жителям Каитана. Этот образ частью сложился под влиянием легенд всё тех же воздухоплавателей, частью явился перерождением извечного человеческого страха перед необъятным небесным простором. Довольно часто на улице и в магазине, в Поднебесии и на Окраине можно услышать:
«Всемилостивое Небо!» – чаще всего в минуты удивления или же страха.
«Ради Великого Неба!» – используется при просьбах и убеждениях в том случае, если собеседник отказывается слушать иные аргументы.
«Небесная круговерть» – выражение, применяемое чаще всего для обозначения длительной и непростой работы, отнимающей всё свободное время. Впрочем, несмотря на расхожее мнение, к околорелигиозному восприятию небесной стихии это выражение отношения не имеет – корни его уходят в нашумевший роман «Сердце домохозяйки», признанный общемировым культурным достоянием и разобранный на цитаты.
Куда как реже подобного рода восклицания можно услышать, находясь на Острове Оборотней или же на гномьей горнодобывающей платформе – в значительной степени жизнь и гномов и оборотней по-прежнему привязана к земле, а оттого и столь явного, как люди или орки, священного трепета перед небесами они не испытывают.

Религия прошлого

Однако наряду с приведёнными выше примерами от жителей мира Каитан – в особенности от людей – можно порой услышать и куда более традиционные высказывания, в которых фигурируют малопонятные «черти» и «ангелы». Подобного рода выражения сохранились со времён глубокой древности, когда в Каитане была достаточно широко распространена религия, претендующая на статус общемировой. Согласно догматам этой религии, название которой, увы, утеряно в веках, помимо вещественного – земного – царства существовали царства небесное и подземное, служащие обителью праведников и грешников соответственно.
В царстве небесном проживали ангелы – крылатые создания, под чьим присмотром находились души умерших. В царстве подземном – низкорослые рогатые черти – пагубные духи, олицетворяющие собой греховные соблазны.
Данное учение, как уже было сказано выше, охватывало почти весь наземный Каитан. Нередки были случаи, когда в его пользу от исторической веры отказывались даже эльфийские кланы и орочьи племена. Однако с развитием технического прогресса стали возможны полёты на существенную высоту – и они показали, что на небе нет ни небесного царства, ни ангелов. Верить же в эфемерные сущности оказалось сложнее, и вскоре по Каитане прокатилась волна повторного отречения – на этот раз от новообретённого учения в пользу исторических богов. Верными древней религии остались лишь люди – однако и они в скором времени в большинстве своём переметнулись в атеизм. В настоящее время в Каитане существуют малочисленные группы последователей данного учения.

Царства небесные

Оборотни, как и большинство разумных рас, за исключением атеистически настроенных людей и ведьм, верят в существования собственных небесного и подземного царств, куда удаляются умершие сородичи. В представлении оборотней оба царства слиты в единый монолит – Цветущую Долину, в которую невозможно попасть живым. Те, кто жил праведно и отдавал все силы свои на благодетели для ближних, после смерти встречает один из посланников Тотемного Зверя, принадлежащий к тому же виду, что и покойный. Вместе с посланником душа оборотня отправляется на Ясные Луга, где всегда в изобилии дичи и текут хрустальные ручьи. Те же, чья земная жизнь прошла в отрицании родовых законов, после смерти отправляются в Тёмный Овраг, где пропитаются лишь червями и улитками, а пьют лишь воду, стекающую с древесных корней. В Овраге душа оборотня проводит ровно сто лет, после чего, очистившись, присоединяется к тем, кто охотится на Ясных Лугах. Души умерших также могут возвращаться на Остров – специально для этого каждое пережившее утрату семейство выстругивает из дерева фигурку тотемного зверя покойного, служащего своеобразным маячком для его души.

Гномам также свойственна вера в жизнь после смерти. Согласно их религиозным воззрениям, души умерших отправляются в тайные полости внутри горной цепи, где их привечают подземные духи – каллары, выглядящие как невысокие хрупкие человечки, собранные из обломков породы. Каллары провожают умерших к основанию гор, где в огромной подземной пещере и по сей день горит животворный огонь, разведённый на заре веков Великими Мастерами. Там, в этой огромной зале, души ждёт благородная работа – они поддерживают огонь в плавильной печи, от которой, как считают гномы, питается весь мир. Пламя кормится благими поступками – те, кто за время своего земного существования накопил их достаточно, входит в артель одного из Мастеров – в зависимости от того, к какой профессии принадлежал ранее. Тот же, кто жил неправедно, отправляется в тёмные пещеры, где вечно скалывает со стен щётку шлаковых кристаллов, каждую ночь нарастающую заново. В отличие от оборотней, к гномам души умерших не возвращаются – считается, что они становятся неотъемлемой частью подземного царства Великих Мастеров.

Довольно-таки своеобразным видением небесного и земного царств обладают орки, религиозное мировоззрение которых сложилось в результате длительных войн и по сей день, несмотря на то, что кровавые межплеменные усобицы давным-давно стали достоянием истории, не претерпело значительных изменений. Согласно догматам орочьей религии, за славными и успешными сынами Великого Быка после смерти является крылатый белоснежный броненос, на спине которого они возносятся в Царство Сытных Пиров, где до скончания века проводят время в истинно орочьих увеселениях – сражениях и обильных пиршествах. Многим хуже Великий Бык обходится с теми, кто в жизни был труслив и много лгал. К ним после смерти является крылатая орчанка, которая уносит несчастного в Царство Вечного Брака, где он занимается постыдными женскими делами – мытьём посуды и починкой шатров.